今日のエッセイ-たろう

言葉にならない感覚は、情報から欠落するが、新たな解釈の種になる。 2023年10月6日

楽譜って、どこか言語みたいな感じがする。もう少し正確に言うと、書き言葉。あの法則、何ていうんだったかな。直接会って話すのと、電話で会話するのと、メールするのとで、文字だけのコミュニケーションはほとんど伝わらないってやつ。内容はコミュニケーションの7%だったっけ?そういうのを思い出すんだ。

誰かが世の中に「良い曲」を生み出す。で、作曲者本人は、その曲で表現したいことを完全に知っているわけだから、演奏力さえあれば完全な形で演奏することが出来るわけだ。自分自身で演奏しないとしても、本人の思う通りに演奏してもらうように修正を加えることが出来る。

ところが、作曲者本人が存在しない場合はどうだろう。その人が既にはるか昔の人だったら、勝手に解釈するより仕方がない。たくさんの偉大な演奏家が奏でてきたベートーヴェンの曲だって、本当にベートーヴェンがイメージした通りの音色なのかは確かめようがないもの。

楽譜から読み取ることが出来るのは、音階やリズム、テンポ、強弱などの指示。それから、音楽的素養が高い人ならば、曲の構成などから作曲者の意図を想像して汲み取っていくだろうか。さらに、作曲者の人生や、当時の社会情勢を学べば、どんな気持ちでその曲を書いたのかが、もっとリアルに想像できるかも知れない。

長い時間を経て、多くの人にその曲が奏でられるようになると、まったく違ったアプローチをする人が現れる。作曲者の心情よりもも、今ここにいる「私」の解釈を表現するのだ。独自のアレンジを加えて、楽譜に書かれていない音符を奏でる人もいる。憂いを帯びた曲だと思っていたけれど、激しい怒りを表現しようとする人もいる。もう、そこにはベートーヴェンの意図を再現しようという意識がないかもしれない。自我の表出でもあるし、同時にその曲の持つポテンシャルを作曲者以上に高めていこうという営みであるかも知れないのだ。

「言葉は誰かに伝えた時に、その本来の意味を失う。その言葉を受け取った人の中で、また新たな意味が作られる」というようなことを、どこかの偉人が言っていたような気がする。一度、音から離れてテクスチャーに置き換えることは、それを促進することになるのだろうか。

仏教において、釈迦本人が書き記した言葉は残されていない。現代に伝わる仏典の中で最も古いものであっても、弟子たちが釈迦から聞いた言葉を思い出して寄せ集めたものだそうだ。ちゃんと体系化されるまでに100年以上の時が流れたそうだ。その間、釈迦の教えは口頭伝承。僧侶の中には、口頭伝承に特化した人材がいたというのだが、他の社会でも同じ現象は見られるから、そうなのだろう。

いくら伝承の専門家だと言っても、何世代にも渡るとどこかで微妙なズレは生じるだろう。しかし、逆に伝えたいことや細かなニュアンスというものは文字よりも伝わるかも知れない。伝統芸能の世界で一子相伝というのがあるけれど、それは芸の重要な部分を全く損なわないで、変化なく伝えていくためにあるらしい。口頭伝承というのは、そのための仕組みだったかも知れない。実際、書き起こされた仏典というのは、口頭伝承のための補助でしかなかったのではないかとする説もある。

仏典を楽譜に置き換えると、楽譜を独自に再解釈する人たちが登場するのも自然なことなのかも知れない。釈迦が生きた時代よりもずっとあとの社会では、その時代の社会に合わせてバージョンアップしなければならなかったのかもしれない。仏教が広く伝われば、インドよりもずっと寒い地域だということもある。その地で、インドと同じ服装をしていたら凍えてしまうだろう。元々別の宗教があったとしたら、それらの宗教哲学と対比しながら解釈されるということだってあるだろう。

もしかしたら、大乗仏教というのはこんな感じで登場したのじゃないだろうか。って、楽譜と音楽に置き換えて理解を試みた次第だ。

今日も読んでくれてありがとうございます。そのうち、たべものラジオでこの話をするかも知れないな。うまく腹落ちしないようなときは、こういうメタファーが役に立つよね。このあいだ、魚をおろしている時に不意に思いついたんだ。忘れないうちにメモ。

タグ

考察 (304) 思考 (227) 食文化 (222) 学び (169) 歴史 (123) コミュニケーション (120) 教養 (105) 豊かさ (97) たべものRadio (53) 食事 (39) 観光 (30) 料理 (24) 経済 (24) フードテック (20) 人にとって必要なもの (17) 社会 (17) 経営 (17) 文化 (16) 環境 (16) 遊び (15) 伝統 (15) 食産業 (13) まちづくり (13) 思想 (12) 日本文化 (12) コミュニティ (11) ビジネス (10) 美意識 (10) たべものラジオ (10) デザイン (10) エコシステム (9) 言葉 (9) 循環 (8) 組織 (8) 価値観 (8) ガストロノミー (8) 日本料理 (8) 視点 (8) マーケティング (8) 仕組み (8) 仕事 (7) 営業 (7) 日本らしさ (7) 妄想 (7) 構造 (7) 社会課題 (7) 社会構造 (7) 飲食店 (7) 観察 (6) 認識 (6) 持続可能性 (6) 教育 (6) 組織論 (6) イベント (6) 食の未来 (6) 体験 (5) 挑戦 (5) 伝える (5) 食料問題 (5) 落語 (5) 未来 (5) イメージ (5) スピーチ (5) レシピ (5) 成長 (5) 働き方 (5) 多様性 (5) 構造理解 (5) 解釈 (5) 掛川 (5) 食糧問題 (4) 盛り付け (4) 文化財 (4) 味覚 (4) 言語 (4) エンターテイメント (4) 学習 (4) 食のパーソナライゼーション (4) ポッドキャスト (4) バランス (4) 自由 (4) サービス (4) 食料 (4) 表現 (4) イノベーション (4) 語り部 (4) 土壌 (4) 世界観 (4) フードビジネス (4) AI (4) 変化 (4) 誤読 (4) 食品産業 (4) 伝承と変遷 (4) 食の価値 (4) 技術 (4) 情緒 (4) 民俗学 (3) 会話 (3) 魔改造 (3) セールス (3) 話し方 (3) プレゼンテーション (3) 効率化 (3) 情報 (3) 自然 (3) 感情 (3) 民主化 (3) 修行 (3) マナー (3) チーム (3) 温暖化 (3) 行政 (3) 和食 (3) 栄養 (3) チームワーク (3) 変化の時代 (3) 産業革命 (3) 作法 (3) メディア (3) 食品衛生 (3) 認知 (3) 健康 (3) 変遷 (3) 代替肉 (3) ルール (3) 外食産業 (3) ごみ問題 (3) テクノロジー (3) アート (3) 身体性 (3) (3) 人文知 (3) エンタメ (3) 慣習 (3) 料理人 (3) 研究 (3) (3) 味噌汁 (3) おいしさ (3) ハレとケ (3) 感覚 (3) パーソナライゼーション (3) トーク (3) 水資源 (2) 道具 (2) 生活 (2) 生活文化 (2) 家庭料理 (2) 生物 (2) 衣食住 (2) AI (2) 伝え方 (2) 科学 (2) メタ認知 (2) ロングテールニーズ (2) (2) 山林 (2) 腸内細菌 (2) 映える (2) 誕生前夜 (2) フレームワーク (2) (2) 婚礼 (2) 料亭 (2) SKS (2) 飲食業界 (2) 思い出 (2) 料理本 (2) 笑い (2) 芸術 (2) 明治維新 (2) 俯瞰 (2) 才能 (2) ビジョン (2) 物価 (2) フードロス (2) 事業 (2) 工夫 (2) ビジネスモデル (2) 創造性 (2) 心理 (2) 接待 (2) 人類学 (2) キュレーション (2) 外食 (2) 茶の湯 (2) 旅行 (2) 共感 (2) 読書 (2) 流通 (2) アイデンティティ (2) (2) 気候 (2) サスティナブル (2) 食料保存 (2) 電気 (2) 行動 (2) 常識 (2) サスティナビリティ (2) 合意形成 (2) 産業 (2) オフ会 (2) ビジネススキル (2) (2) 儀礼 (2) 農業 (2) 食材 (2) 習慣化 (2) 産業構造 (2) 文化伝承 (2) 食料流通 (2) 地域経済 (2) ガストロノミーツーリズム (2) 身体知 (2) 伝承 (2) 言語化 (2) 発想 (2) 夏休み (2) 五感 (2) 社会変化 (2) 思考実験 (2) 郷土 (2) ガラパゴス化 (2) SF (2) 報徳 (2) 地域 (2) 食品ロス (2) 哲学 (1) 補助金 (1) SDG's (1) 食のタブー (1) 江戸 (1) SDGs (1) 幸福感 (1) 行事食 (1) 季節感 (1) 日本酒 (1) 弁当 (1) パラダイムシフト (1)
  • この記事を書いた人
  • 最新記事

武藤 太郎

1978年 静岡県静岡市生まれ。掛川市在住。静岡大学教育学部附属島田中学校、島田高校卒。アメリカ留学。帰国後東京にて携帯電話などモバイル通信のセールスに従事。2014年、家業である掛茶料理むとうへ入社。料理人の傍ら、たべものラジオのメインパーソナリティーを務め、食を通じて社会や歴史を紐解き食の未来を考えるヒントを提示している。2021年、同社代表取締役に就任。現在は静岡県掛川市観光協会副会長も務め、東海道宿駅会議やポートカケガワのレジデンスメンバー、あいさプロジェクトなど、食だけでなく観光事業にも積極的に関わっている

-今日のエッセイ-たろう
-, , , , , ,